Cryptocurrency adalah budaya dan media ekspresi. Artikel ini didasarkan pada artikel oleh Joel John dan dikompilasi, disusun dan disumbangkan oleh Foresight News. (Sinopsis: Pendidikan 985 tidak sebaik 10.000 penggemar, Xiaohongshu menjadi tempat berburu baru untuk pertukaran cryptocurrency) (Latar belakang ditambahkan: Labubu, Blind Box dan TikTok: Era Baru Soft Game untuk Konsumen Wanita) Saya sering bertanya-tanya apa yang terjadi di benak Michelangelo ketika dia melukis langit-langit Kapel Sistina. Karya ini adalah salah satu harta artistik paling menonjol dalam sejarah manusia. Tapi pada awalnya, dia sama sekali tidak ingin mengambil alih tugas itu. Posisi artistik Michelangelo awalnya adalah patung marmer, palu, batu, bentuk manusia, dan itulah dunia di mana bakatnya ditampilkan. Ketika dia menerima penugasan, dia berhutang karena tidak mengirimkan patung di depan makam mendiang paus. Paus Julius II memintanya untuk melukis lukisan dinding gereja. Michelangelo merasa bahwa ini adalah konspirasi pesaing dan ingin mempermalukannya, lagipula, proyek itu sangat sulit. Dia terjebak dalam dilema: mandat yang belum selesai dari mendiang paus di satu sisi, dan tugas baru dari paus saat ini di sisi lain. Saya tidak berpikir ada orang pada masa itu yang berani menghampiri para pemimpin Gereja Katolik dan mengatakan "tidak." Dia mengambil komisi dan menghabiskan empat tahun antara tahun 1508 dan 1512 melukis puncak. Dia sangat jijik dengan tugas itu sehingga dia bahkan menulis puisi yang membandingkan dirinya dengan kucing yang melengkung. Ada beberapa baris dalam puisi yang selalu membuat saya sangat prihatin: Lukisan-lukisan saya telah kehilangan nyawanya. Giovanni, bantu aku menjaganya dan menjaga martabatku. Saya tidak termasuk di sini – saya bukan seorang pelukis. Perhatikan "Giovanni" yang disebutkan dalam puisi itu? Dia mengacu pada Giovanni Giovanni da Pistoia. Tetapi ada Giovanni lain yang terkait dengan kita, dan dia adalah Giovanni Medici. Dia adalah rambut Michelangelo, dan keduanya tumbuh bersama. Sebagai seorang remaja, di bawah perlindungan Lorenzo Medici, Michelangelo dibawa ke Palazzo Cardi di Medici. Keluarga Medici adalah keluarga perbankan terkemuka di Eropa abad pertengahan. Jika ditempatkan di zaman modern, itu kira-kira setara dengan JPMorgan Chase atau SoftBank. Tetapi mereka juga arsitek keuangan Renaisans – "ayah baptis" revolusi ini. Sudah 520 tahun sejak Michelangelo menyelesaikan lukisan zenith, dan saya masih menulis tentang dia hari ini, sebagian karena beberapa bankir paling terkenal saat itu mendukungnya. Selama berabad-abad, modal dan seni selalu terjalin, menciptakan apa yang kita sebut "budaya". Sebagian besar karya seni yang dihormati oleh masyarakat memiliki suntikan modal dalam jumlah besar di belakangnya. Michelangelo mungkin bukan seniman top pada masanya. Bahkan lebih menarik untuk memikirkan bagaimana media modern beroperasi. "Kapel Sistina" hari ini tidak ada di Eropa, tetapi di Internet. Anda masuk ke X, Instagram, Substack setiap hari, dan Anda masuk ke dalamnya. "Michelangelo" hari ini tidak perlu menunggu Medici mendukung, tetapi mereka ingin algoritme menguntungkan diri mereka sendiri. "Medicians" modern akan membeli "gereja" dan mencap diri mereka dengan itu. Setelah Elon Musk mengakuisisi X, jumlah penayangan postingannya meningkat secara signifikan dalam beberapa bulan. "Dewa" baru sedang membangun "gereja" mereka sendiri. Teknologi dapat mempercepat perubahan budaya. Di era video pendek berdurasi 9 detik ini, meme adalah "blok bangunan Lego" dari budaya bangunan, tetapi mereka juga membutuhkan modal untuk skala. Tanpa miliaran dolar dan peraturan yang melindungi pendiri dari hukuman penjara untuk konten di platform, platform seperti Facebook mungkin tidak akan dibicarakan sama sekali. Saat ini, teknologi adalah pengungkit untuk mengubah budaya karena memperluas cakupan ekspresi diri manusia. Semua teknologi meninggalkan jejak budaya karena mereka mengubah media yang digunakan orang untuk mengekspresikan diri. Saya telah berpikir tentang bagaimana teknologi, budaya, dan modal dapat bergabung dari waktu ke waktu. Ketika sebuah teknologi berkembang, itu menarik modal. Dalam prosesnya, teknologi menyatukan ekspresinya sendiri. Misalnya, di ruang kripto, kami tidak lagi menganjurkan desentralisasi radikal, tetapi mulai berbicara tentang ekonomi unit yang lebih baik; Alih-alih menyebut bank "jahat", puji bagaimana mereka mendistribusikan aset digital. Saya tertarik dengan pergeseran ini, yang memengaruhi segalanya mulai dari retorika penggalangan dana pendiri hingga definisi cerita CMO. Namun sebelum kita menyelami, mari kita lihat sekilas evolusi media itu sendiri. Manusia adalah "mesin" yang ekspresif. Sejak kami belajar mencoret-coret di gua dengan getah yang diperas dari daun, kami telah meninggalkan jejak apa yang ingin kami ungkapkan: tentang hewan, dewa, kekasih, tentang kerinduan dan keputusasaan. Ketika media ekspresi membentuk jaringan, ekspresi kita juga menjadi lebih jelas. Jika Anda tidak menyadarinya, logo kami adalah pers manual. Ini adalah penghormatan kepada Gutenberg dan juga menyiratkan ironi penyebaran informasi. Sewaktu Gutenberg mencetak Alkitab pada akhir abad ke-15, ia mungkin tidak tahu bagaimana penemuannya akan memfasilitasi penyebaran informasi. Pada abad ke-17, misalnya, almanak (atau literatur ilmiah yang padat) telah menjadi bentuk utama literatur yang dibaca oleh orang Eropa. Kemampuan untuk mencetak dan menyebarkan ide-ide telah berkontribusi sampai batas tertentu pada revolusi ilmiah. Anda dapat mengatakan "Bumi bukanlah pusat alam semesta" tanpa mati karenanya. Seperti yang dapat dilihat dari bagan frekuensi kata di atas, jumlah referensi untuk "iman" dalam literatur telah berkurang, digantikan oleh "cinta". Tentu saja, saya tidak mengatakan bahwa seluruh Eropa telah meninggalkan agama dan mulai mencari pasangan yang lebih baik, tetapi sifat media memang telah berubah. Alat awal untuk menyebarkan iman (mesin cetak) mungkin telah berkontribusi pada penurunan iman. Contoh mesin cetak menunjukkan bahwa begitu alat atau teknologi informasi digunakan dan dirilis, penggunaannya dapat diprediksi. Ini mengubah media kata-kata tertulis dari "barang publik" menjadi "barang pribadi." Sekitar abad ke-18, semakin umum bagi orang untuk tidak lagi membaca dengan keras, tetapi di lingkungan kamar tidur yang tenang. Ini masuk akal, sebelum penyebaran media cetak, buku dan literasi tidak umum. Jadi membaca adalah kegiatan sosial pada waktu itu, orang-orang berkumpul bersama dan satu orang memegang buku dan membaca dengan keras. Ketika harga buku menurun, bangsawan memiliki lebih banyak waktu luang, dan membaca dalam hati mulai tersebar luas. Pada saat itu, pikiran orang tentang penyebaran buku tidak terkendali, menyebabkan kepanikan moral. Keluarga khawatir bahwa remaja menghabiskan waktu luang mereka membaca kisah cinta alih-alih berpartisipasi dalam Revolusi Industri. Jelas bahwa media telah berubah dari urusan publik menjadi urusan pribadi, dari patung candi, biara, hingga selebaran cetak di tangan pribadi. Ini mengubah sifat ideologis komunikasi: dari sangat religius menjadi ilmiah, romantis, dan dipolitisasi. Di daerah-daerah ini, sebelum munculnya media cetak, tidak ada cara untuk berkomunikasi secara pribadi. Tidak ada alasan bagi gereja, raja, dan bangsawan untuk menerbitkan risalah tentang cara kerja kekuasaan. Ini mungkin telah berkontribusi pada gejolak politik pada akhir abad ke-18, ketika Prancis dan Amerika Serikat memutuskan sudah waktunya untuk mengubah pemerintahan mereka. Jangan terjebak dalam detailnya, masih ada satu abad perkembangan media untuk dibicarakan, radio, televisi, dan Internet yang hebat! Selama abad berikutnya, model monetisasi akan mengubah cara media beroperasi. Media seperti radio dan televisi mengandalkan sebanyak mungkin orang untuk mendengarkan dan menonton pada saat yang bersamaan. Ini berarti Anda tidak dapat fokus pada segmen khusus. Acara TV Primetime hampir selalu siaran berita, bukan drama romantis panas, karena itulah yang ditonton bersama seluruh keluarga. Pandangan yang disebarluaskan hampir selalu bertepatan dengan penerimaan sosial saat itu. Dari artikel Ben Thompson, "Pasar Ceruk yang Tidak Pernah Berakhir" karya Ben Thompson menangkap pergeseran ini. Pada tahun 60-an abad ke-20, saya mungkin tidak memiliki saluran untuk menulis tentang teknologi yang muncul sama sekali, dan saya tidak dapat menemukan cukup ...
Halaman ini mungkin berisi konten pihak ketiga, yang disediakan untuk tujuan informasi saja (bukan pernyataan/jaminan) dan tidak boleh dianggap sebagai dukungan terhadap pandangannya oleh Gate, atau sebagai nasihat keuangan atau profesional. Lihat Penafian untuk detailnya.
Budaya, modal, dan Aset Kripto
Cryptocurrency adalah budaya dan media ekspresi. Artikel ini didasarkan pada artikel oleh Joel John dan dikompilasi, disusun dan disumbangkan oleh Foresight News. (Sinopsis: Pendidikan 985 tidak sebaik 10.000 penggemar, Xiaohongshu menjadi tempat berburu baru untuk pertukaran cryptocurrency) (Latar belakang ditambahkan: Labubu, Blind Box dan TikTok: Era Baru Soft Game untuk Konsumen Wanita) Saya sering bertanya-tanya apa yang terjadi di benak Michelangelo ketika dia melukis langit-langit Kapel Sistina. Karya ini adalah salah satu harta artistik paling menonjol dalam sejarah manusia. Tapi pada awalnya, dia sama sekali tidak ingin mengambil alih tugas itu. Posisi artistik Michelangelo awalnya adalah patung marmer, palu, batu, bentuk manusia, dan itulah dunia di mana bakatnya ditampilkan. Ketika dia menerima penugasan, dia berhutang karena tidak mengirimkan patung di depan makam mendiang paus. Paus Julius II memintanya untuk melukis lukisan dinding gereja. Michelangelo merasa bahwa ini adalah konspirasi pesaing dan ingin mempermalukannya, lagipula, proyek itu sangat sulit. Dia terjebak dalam dilema: mandat yang belum selesai dari mendiang paus di satu sisi, dan tugas baru dari paus saat ini di sisi lain. Saya tidak berpikir ada orang pada masa itu yang berani menghampiri para pemimpin Gereja Katolik dan mengatakan "tidak." Dia mengambil komisi dan menghabiskan empat tahun antara tahun 1508 dan 1512 melukis puncak. Dia sangat jijik dengan tugas itu sehingga dia bahkan menulis puisi yang membandingkan dirinya dengan kucing yang melengkung. Ada beberapa baris dalam puisi yang selalu membuat saya sangat prihatin: Lukisan-lukisan saya telah kehilangan nyawanya. Giovanni, bantu aku menjaganya dan menjaga martabatku. Saya tidak termasuk di sini – saya bukan seorang pelukis. Perhatikan "Giovanni" yang disebutkan dalam puisi itu? Dia mengacu pada Giovanni Giovanni da Pistoia. Tetapi ada Giovanni lain yang terkait dengan kita, dan dia adalah Giovanni Medici. Dia adalah rambut Michelangelo, dan keduanya tumbuh bersama. Sebagai seorang remaja, di bawah perlindungan Lorenzo Medici, Michelangelo dibawa ke Palazzo Cardi di Medici. Keluarga Medici adalah keluarga perbankan terkemuka di Eropa abad pertengahan. Jika ditempatkan di zaman modern, itu kira-kira setara dengan JPMorgan Chase atau SoftBank. Tetapi mereka juga arsitek keuangan Renaisans – "ayah baptis" revolusi ini. Sudah 520 tahun sejak Michelangelo menyelesaikan lukisan zenith, dan saya masih menulis tentang dia hari ini, sebagian karena beberapa bankir paling terkenal saat itu mendukungnya. Selama berabad-abad, modal dan seni selalu terjalin, menciptakan apa yang kita sebut "budaya". Sebagian besar karya seni yang dihormati oleh masyarakat memiliki suntikan modal dalam jumlah besar di belakangnya. Michelangelo mungkin bukan seniman top pada masanya. Bahkan lebih menarik untuk memikirkan bagaimana media modern beroperasi. "Kapel Sistina" hari ini tidak ada di Eropa, tetapi di Internet. Anda masuk ke X, Instagram, Substack setiap hari, dan Anda masuk ke dalamnya. "Michelangelo" hari ini tidak perlu menunggu Medici mendukung, tetapi mereka ingin algoritme menguntungkan diri mereka sendiri. "Medicians" modern akan membeli "gereja" dan mencap diri mereka dengan itu. Setelah Elon Musk mengakuisisi X, jumlah penayangan postingannya meningkat secara signifikan dalam beberapa bulan. "Dewa" baru sedang membangun "gereja" mereka sendiri. Teknologi dapat mempercepat perubahan budaya. Di era video pendek berdurasi 9 detik ini, meme adalah "blok bangunan Lego" dari budaya bangunan, tetapi mereka juga membutuhkan modal untuk skala. Tanpa miliaran dolar dan peraturan yang melindungi pendiri dari hukuman penjara untuk konten di platform, platform seperti Facebook mungkin tidak akan dibicarakan sama sekali. Saat ini, teknologi adalah pengungkit untuk mengubah budaya karena memperluas cakupan ekspresi diri manusia. Semua teknologi meninggalkan jejak budaya karena mereka mengubah media yang digunakan orang untuk mengekspresikan diri. Saya telah berpikir tentang bagaimana teknologi, budaya, dan modal dapat bergabung dari waktu ke waktu. Ketika sebuah teknologi berkembang, itu menarik modal. Dalam prosesnya, teknologi menyatukan ekspresinya sendiri. Misalnya, di ruang kripto, kami tidak lagi menganjurkan desentralisasi radikal, tetapi mulai berbicara tentang ekonomi unit yang lebih baik; Alih-alih menyebut bank "jahat", puji bagaimana mereka mendistribusikan aset digital. Saya tertarik dengan pergeseran ini, yang memengaruhi segalanya mulai dari retorika penggalangan dana pendiri hingga definisi cerita CMO. Namun sebelum kita menyelami, mari kita lihat sekilas evolusi media itu sendiri. Manusia adalah "mesin" yang ekspresif. Sejak kami belajar mencoret-coret di gua dengan getah yang diperas dari daun, kami telah meninggalkan jejak apa yang ingin kami ungkapkan: tentang hewan, dewa, kekasih, tentang kerinduan dan keputusasaan. Ketika media ekspresi membentuk jaringan, ekspresi kita juga menjadi lebih jelas. Jika Anda tidak menyadarinya, logo kami adalah pers manual. Ini adalah penghormatan kepada Gutenberg dan juga menyiratkan ironi penyebaran informasi. Sewaktu Gutenberg mencetak Alkitab pada akhir abad ke-15, ia mungkin tidak tahu bagaimana penemuannya akan memfasilitasi penyebaran informasi. Pada abad ke-17, misalnya, almanak (atau literatur ilmiah yang padat) telah menjadi bentuk utama literatur yang dibaca oleh orang Eropa. Kemampuan untuk mencetak dan menyebarkan ide-ide telah berkontribusi sampai batas tertentu pada revolusi ilmiah. Anda dapat mengatakan "Bumi bukanlah pusat alam semesta" tanpa mati karenanya. Seperti yang dapat dilihat dari bagan frekuensi kata di atas, jumlah referensi untuk "iman" dalam literatur telah berkurang, digantikan oleh "cinta". Tentu saja, saya tidak mengatakan bahwa seluruh Eropa telah meninggalkan agama dan mulai mencari pasangan yang lebih baik, tetapi sifat media memang telah berubah. Alat awal untuk menyebarkan iman (mesin cetak) mungkin telah berkontribusi pada penurunan iman. Contoh mesin cetak menunjukkan bahwa begitu alat atau teknologi informasi digunakan dan dirilis, penggunaannya dapat diprediksi. Ini mengubah media kata-kata tertulis dari "barang publik" menjadi "barang pribadi." Sekitar abad ke-18, semakin umum bagi orang untuk tidak lagi membaca dengan keras, tetapi di lingkungan kamar tidur yang tenang. Ini masuk akal, sebelum penyebaran media cetak, buku dan literasi tidak umum. Jadi membaca adalah kegiatan sosial pada waktu itu, orang-orang berkumpul bersama dan satu orang memegang buku dan membaca dengan keras. Ketika harga buku menurun, bangsawan memiliki lebih banyak waktu luang, dan membaca dalam hati mulai tersebar luas. Pada saat itu, pikiran orang tentang penyebaran buku tidak terkendali, menyebabkan kepanikan moral. Keluarga khawatir bahwa remaja menghabiskan waktu luang mereka membaca kisah cinta alih-alih berpartisipasi dalam Revolusi Industri. Jelas bahwa media telah berubah dari urusan publik menjadi urusan pribadi, dari patung candi, biara, hingga selebaran cetak di tangan pribadi. Ini mengubah sifat ideologis komunikasi: dari sangat religius menjadi ilmiah, romantis, dan dipolitisasi. Di daerah-daerah ini, sebelum munculnya media cetak, tidak ada cara untuk berkomunikasi secara pribadi. Tidak ada alasan bagi gereja, raja, dan bangsawan untuk menerbitkan risalah tentang cara kerja kekuasaan. Ini mungkin telah berkontribusi pada gejolak politik pada akhir abad ke-18, ketika Prancis dan Amerika Serikat memutuskan sudah waktunya untuk mengubah pemerintahan mereka. Jangan terjebak dalam detailnya, masih ada satu abad perkembangan media untuk dibicarakan, radio, televisi, dan Internet yang hebat! Selama abad berikutnya, model monetisasi akan mengubah cara media beroperasi. Media seperti radio dan televisi mengandalkan sebanyak mungkin orang untuk mendengarkan dan menonton pada saat yang bersamaan. Ini berarti Anda tidak dapat fokus pada segmen khusus. Acara TV Primetime hampir selalu siaran berita, bukan drama romantis panas, karena itulah yang ditonton bersama seluruh keluarga. Pandangan yang disebarluaskan hampir selalu bertepatan dengan penerimaan sosial saat itu. Dari artikel Ben Thompson, "Pasar Ceruk yang Tidak Pernah Berakhir" karya Ben Thompson menangkap pergeseran ini. Pada tahun 60-an abad ke-20, saya mungkin tidak memiliki saluran untuk menulis tentang teknologi yang muncul sama sekali, dan saya tidak dapat menemukan cukup ...