労働の日の考察：富の自由を追求する真の意味

五一労働節が近づいています。この祝日は1886年にシカゴの労働者が8時間労働制を求めた重大な出来事に由来しています。この時期になると、経済学者の中には労働法を廃止し、完全な自由雇用制度を実施すべきだという意見を提起する者がいます。

しかし、私たちは経済学の理論や見解にはしばしば立場の偏りがあることを認識する必要があります。誰かがそれを隠そうとしても、意見を発表すれば、その立場が明らかになることは避けられません。一部の経済学者の見解は、主に資本側や企業主の利益に偏っています。

8時間労働制が貿易戦争や熱戦を引き起こすという考えは誤りであると考える人もいます。逆に、過度の残業と生産過剰が資本家を海外市場の開拓に追い立て、17世紀から19世紀のグローバルな植民地戦争を引き起こしたのです。

人類の生産は簡単に三つの段階に分けることができます：自給自足、他者のニーズを満たすこと、利益のために生産すること。第三段階は資本主義的生産方式であり、その特徴は実際の需要を無視し、利益の最大化を追求することです。このようなモデルは必然的に生産過剰を引き起こし、貿易紛争や戦争を引き起こすことになります。

資本主義の生産方式は、人を利益を実現するための道具に異化させる。人はもはや目的ではなく、手段となる。お金は人のニーズを満たす道具から、人の支配者へと変わる。労働者は「人材」に堕ち、本物の家畜よりも劣る。

資本家が最も心配しているのは、労働者が「寝転ぶ」ことです。なぜなら、全員が寝転んでしまうと、誰も彼らのために利益を生み出さなくなるからです。したがって、一般的な財務自由は資本家にとって恐ろしいものです。誰もが資本家のように働かずに得られる財務自由の理念を宣伝する人たちは、多くの場合、知能税や収穫者です。

一般の人にとって、合理的な財務自由のロジックは、一定期間の労働と引き換えにより長い時間の自由を得ることかもしれません。現在の歴史的な段階において、労働者はどのように打破するのでしょうか？鍵は認識を高め、より高いレベルから問題を見ることにあります。

資本家の行動が本質的に短期的な利益を盲目的に追求するものである以上、賢明な行動はその中に参加することを避け、その過剰生産と発行の弱点を利用して、本当に希少な資産を保有することです。これは、現在の経済システムの中で一般の人々が相対的な自由を得るための一つの可能な道かもしれません。