Философские корни Web3: от персонального компьютера до глобального Суперкомпьютера
Дух Web3 восходит к появлению персональных компьютеров в 60-х годах XX века. Его основная идея заключается в том, чтобы предоставить индивидуумам возможность контролировать свою конфиденциальность и активы, позволяя людям формировать свою жизнь по своему усмотрению. Эта мысль продолжает философию персональных вычислений, существующую с 60-х годов.
Хотя люди часто связывают Web3 с эволюцией интернета или революцией биткойна, эти взгляды не касаются его более глубинного духовного ядра. На самом деле, сегодняшнее понимание Web3 людьми может быть лишь верхушкой айсберга.
Ядро философии Web3 восходит к возникновению персональных компьютеров в конце 60-х годов, и его суть заключается в возврате технологической власти индивиду. Он позволяет пользователям самостоятельно создавать и управлять аккаунтами и кошельками, взаимодействовать с незнакомцами без необходимости доверия и свободно участвовать в управлении сетью. Web3 не контролирует людей с помощью технологий, а помогает людям овладеть технологиями, позволяя им независимо мыслить и жить автономно.
Эта концепция тесно связана с волной контркультуры середины 60-х — середины 70-х годов и затем интегрировалась в движение с открытым исходным кодом и дух интернета. Задолго до того, как термин "Web3" был официально предложен, в технологическом сообществе было много пионеров, исследующих будущее с подобными идеями. Одной из самых выдающихся фигур является Стив Джобс.
Подростковый период Джобса пришелся на 60-е годы, время, полное смятения и идеализма. В то время независимый журнал под названием «Каталог всей Земли» пользовался большой популярностью среди молодежи. Этот журнал с лозунгом «Получите инструменты» стремился познакомить читателей с различными инструментами, которые могут помочь индивиду мыслить самостоятельно и контролировать свою судьбу.
В предисловии к журналу «Полный каталог Земли» ясно виден дух, совпадающий с современной философией Web3: "В прошлом далекие власть и слава, хотя и имели свои достижения, но их серьезные недостатки затмили истинный прогресс. В ответ на это развивается близкая, личная сила — индивидуумы могут контролировать свое образование, искать вдохновение, формировать окружение и делиться этим приключенческим путешествием с теми, кто им интересен."
В 70-е годы путь к распространению персональных компьютеров стал все более ясным. В 1972 году была основана организация под названием "人民计算机公司", которая первой предупредила первую группу хакеров: если технологии будут злоупотреблены, они могут стать инструментом контроля над людьми.
Именно в этом духе, в 1975 году Джобс принял участие в "Клубе ручной сборки компьютеров", одной из первых хакерских встреч в истории, ставшей источником волны персональных вычислений в Силиконовой долине. В следующем году он совместно с Возняком основал компанию Apple и выпустил их первый продукт Apple I.
Ранние рекламные слоганы Apple I отражали акцент на индивидуальной власти и идею свободы технологий, которые позже также развились в основополагающие принципы философии открытого кода: "Наша идея заключается в том, чтобы предоставлять программное обеспечение для наших компьютеров бесплатно или почти бесплатно, вам не нужно повторно платить за доступ к этой постоянно растущей библиотеке программного обеспечения."
Восемь лет спустя, Джобс выпустил Macintosh, который кардинально изменил восприятие компьютеров обществом. Он позиционировал Apple как "искра свободы" в области персональных вычислений, противостоя гигантам, пытавшимся монополизировать рынок в то время.
В 80-х годах началось зарождение открытых технологий, и возникло "движение свободного программного обеспечения". Ричард Столман убеждён, что программное обеспечение должно предоставлять пользователям самые основные свободы и контроль. Он выдвинул этический аспект: технологическая свобода имеет отношение к свободе личности.
В то же время хакерская культура постепенно систематизировалась в уникальную философскую систему, известную как "хакерская этика". Книга 1984 года "Хакеры: Герои компьютерной революции" глубоко обобщила эту идею, став духовным маяком для бесчисленных разработчиков и технических идеалистов.
В 90-х годах интернет начал быстро входить в общественное сознание. Однако с распространением технологий паника правительства по поводу киберпреступности также постепенно нарастала. Именно на этом фоне появилась Фонд электронного фронтира, который стремится защитить свободу слова и права пользователей в цифровую эпоху.
В то же время, в 1993 году была опубликована «Декларация киберпанков», подчеркивающая центральное значение цифровой конфиденциальности в открытом обществе. Эта серия идей способствовала развитию криптографии и в конечном итоге привела людей к настоящей технологической революции — к публикации «Белой книги биткойна» Сатоши Накамото в 2008 году.
Рождение биткойна совпало с глобальным финансовым кризисом, и его концепция "децентрализованной валютной системы" предоставила реальный выбор для тех, кто уже разочаровался в финансовой системе, таких как хакеры, киберпанки и либералы.
В 2013 году Виталик Бутерин предложил идею расширения технологии блокчейн с единственного использования в качестве валюты до универсальной вычислительной платформы, которая вскоре эволюционировала в прототип Ethereum. На ранних этапах проекта он встретил Гэвина Вуда. Гэвин не только помог Ethereum перейти от теории к инженерной практике, но и в 2014 году написал "желтую книгу" Ethereum, установив технические стандарты для всей системы.
Именно в этот период Гэвин Вуд впервые систематически представил концепцию "Web3". Это не просто появление нового термина, но и замысел совершенно новой социальной инфраструктуры: когда технологии, общественное сознание и исторические возможности сходятся, мы наконец можем построить новый мир, основанный на отсутствии доверия, без посредников и ориентированный на личность.
От Ethereum до Polkadot и далее к текущему разрабатываемому протоколу JAM, каждый проект исходит из долгосрочной перспективы, основанной на центральной ценности "свобода" — это также душа персонального компьютера и Web3.
Если говорить о революции персональных компьютеров, которую возглавлял Стив Джобс, как о создании аппаратных терминалов, доступных для всех, то философия Web3, которую отстаивают Гэвин Вуд и его коллеги, заключается в построении "всех программируемого" суперкомпьютера для этого мира.
С Apple I до Macintosh прошло 8 лет, от Macintosh до iMac потребовалось 22 года, а до появления iPhone прошло целых 31 год. Эти точки образуют траекторию эволюции персональных компьютеров. А сегодня мы стоим на пороге другой эпохи: формируется "глобальный суперкомпьютер", основанный на Web3 и созданный для всех.
Независимо от того, как будет развиваться будущее, за ним всегда стоит такая группа людей. Они преодолевают границы технологий, институтов и культур, лишь для того, чтобы реализовать общую мечту — построить действительно ориентированный на человека цифровой мир, который даст индивиду максимальную свободу и креативность.
На этой странице может содержаться сторонний контент, который предоставляется исключительно в информационных целях (не в качестве заявлений/гарантий) и не должен рассматриваться как поддержка взглядов компании Gate или как финансовый или профессиональный совет. Подробности смотрите в разделе «Отказ от ответственности» .
Философские корни Web3: эволюция от персонального компьютера к глобальному Суперкомпьютеру
Философские корни Web3: от персонального компьютера до глобального Суперкомпьютера
Дух Web3 восходит к появлению персональных компьютеров в 60-х годах XX века. Его основная идея заключается в том, чтобы предоставить индивидуумам возможность контролировать свою конфиденциальность и активы, позволяя людям формировать свою жизнь по своему усмотрению. Эта мысль продолжает философию персональных вычислений, существующую с 60-х годов.
Хотя люди часто связывают Web3 с эволюцией интернета или революцией биткойна, эти взгляды не касаются его более глубинного духовного ядра. На самом деле, сегодняшнее понимание Web3 людьми может быть лишь верхушкой айсберга.
Ядро философии Web3 восходит к возникновению персональных компьютеров в конце 60-х годов, и его суть заключается в возврате технологической власти индивиду. Он позволяет пользователям самостоятельно создавать и управлять аккаунтами и кошельками, взаимодействовать с незнакомцами без необходимости доверия и свободно участвовать в управлении сетью. Web3 не контролирует людей с помощью технологий, а помогает людям овладеть технологиями, позволяя им независимо мыслить и жить автономно.
Эта концепция тесно связана с волной контркультуры середины 60-х — середины 70-х годов и затем интегрировалась в движение с открытым исходным кодом и дух интернета. Задолго до того, как термин "Web3" был официально предложен, в технологическом сообществе было много пионеров, исследующих будущее с подобными идеями. Одной из самых выдающихся фигур является Стив Джобс.
Подростковый период Джобса пришелся на 60-е годы, время, полное смятения и идеализма. В то время независимый журнал под названием «Каталог всей Земли» пользовался большой популярностью среди молодежи. Этот журнал с лозунгом «Получите инструменты» стремился познакомить читателей с различными инструментами, которые могут помочь индивиду мыслить самостоятельно и контролировать свою судьбу.
В предисловии к журналу «Полный каталог Земли» ясно виден дух, совпадающий с современной философией Web3: "В прошлом далекие власть и слава, хотя и имели свои достижения, но их серьезные недостатки затмили истинный прогресс. В ответ на это развивается близкая, личная сила — индивидуумы могут контролировать свое образование, искать вдохновение, формировать окружение и делиться этим приключенческим путешествием с теми, кто им интересен."
В 70-е годы путь к распространению персональных компьютеров стал все более ясным. В 1972 году была основана организация под названием "人民计算机公司", которая первой предупредила первую группу хакеров: если технологии будут злоупотреблены, они могут стать инструментом контроля над людьми.
Именно в этом духе, в 1975 году Джобс принял участие в "Клубе ручной сборки компьютеров", одной из первых хакерских встреч в истории, ставшей источником волны персональных вычислений в Силиконовой долине. В следующем году он совместно с Возняком основал компанию Apple и выпустил их первый продукт Apple I.
Ранние рекламные слоганы Apple I отражали акцент на индивидуальной власти и идею свободы технологий, которые позже также развились в основополагающие принципы философии открытого кода: "Наша идея заключается в том, чтобы предоставлять программное обеспечение для наших компьютеров бесплатно или почти бесплатно, вам не нужно повторно платить за доступ к этой постоянно растущей библиотеке программного обеспечения."
Восемь лет спустя, Джобс выпустил Macintosh, который кардинально изменил восприятие компьютеров обществом. Он позиционировал Apple как "искра свободы" в области персональных вычислений, противостоя гигантам, пытавшимся монополизировать рынок в то время.
В 80-х годах началось зарождение открытых технологий, и возникло "движение свободного программного обеспечения". Ричард Столман убеждён, что программное обеспечение должно предоставлять пользователям самые основные свободы и контроль. Он выдвинул этический аспект: технологическая свобода имеет отношение к свободе личности.
В то же время хакерская культура постепенно систематизировалась в уникальную философскую систему, известную как "хакерская этика". Книга 1984 года "Хакеры: Герои компьютерной революции" глубоко обобщила эту идею, став духовным маяком для бесчисленных разработчиков и технических идеалистов.
В 90-х годах интернет начал быстро входить в общественное сознание. Однако с распространением технологий паника правительства по поводу киберпреступности также постепенно нарастала. Именно на этом фоне появилась Фонд электронного фронтира, который стремится защитить свободу слова и права пользователей в цифровую эпоху.
В то же время, в 1993 году была опубликована «Декларация киберпанков», подчеркивающая центральное значение цифровой конфиденциальности в открытом обществе. Эта серия идей способствовала развитию криптографии и в конечном итоге привела людей к настоящей технологической революции — к публикации «Белой книги биткойна» Сатоши Накамото в 2008 году.
Рождение биткойна совпало с глобальным финансовым кризисом, и его концепция "децентрализованной валютной системы" предоставила реальный выбор для тех, кто уже разочаровался в финансовой системе, таких как хакеры, киберпанки и либералы.
В 2013 году Виталик Бутерин предложил идею расширения технологии блокчейн с единственного использования в качестве валюты до универсальной вычислительной платформы, которая вскоре эволюционировала в прототип Ethereum. На ранних этапах проекта он встретил Гэвина Вуда. Гэвин не только помог Ethereum перейти от теории к инженерной практике, но и в 2014 году написал "желтую книгу" Ethereum, установив технические стандарты для всей системы.
Именно в этот период Гэвин Вуд впервые систематически представил концепцию "Web3". Это не просто появление нового термина, но и замысел совершенно новой социальной инфраструктуры: когда технологии, общественное сознание и исторические возможности сходятся, мы наконец можем построить новый мир, основанный на отсутствии доверия, без посредников и ориентированный на личность.
От Ethereum до Polkadot и далее к текущему разрабатываемому протоколу JAM, каждый проект исходит из долгосрочной перспективы, основанной на центральной ценности "свобода" — это также душа персонального компьютера и Web3.
Если говорить о революции персональных компьютеров, которую возглавлял Стив Джобс, как о создании аппаратных терминалов, доступных для всех, то философия Web3, которую отстаивают Гэвин Вуд и его коллеги, заключается в построении "всех программируемого" суперкомпьютера для этого мира.
С Apple I до Macintosh прошло 8 лет, от Macintosh до iMac потребовалось 22 года, а до появления iPhone прошло целых 31 год. Эти точки образуют траекторию эволюции персональных компьютеров. А сегодня мы стоим на пороге другой эпохи: формируется "глобальный суперкомпьютер", основанный на Web3 и созданный для всех.
Независимо от того, как будет развиваться будущее, за ним всегда стоит такая группа людей. Они преодолевают границы технологий, институтов и культур, лишь для того, чтобы реализовать общую мечту — построить действительно ориентированный на человека цифровой мир, который даст индивиду максимальную свободу и креативность.